A.政治法律制度
B.國(guó)家政權(quán)
C.國(guó)家
D.軍隊(duì)
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A.生產(chǎn)資料的所有制
B.生產(chǎn)過(guò)程中的分配關(guān)系
C.生產(chǎn)過(guò)程中的交換關(guān)系
D.生產(chǎn)過(guò)程中的消費(fèi)關(guān)系
A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用
B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用
C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐
D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)
A.唯心主義的知行觀
B.形而上學(xué)的知行觀
C.辯證唯物主義的知行觀
D.舊唯物主義的知行觀
A.重視認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用
B.重視實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用
C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐
D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)
A.矛盾的觀點(diǎn)
B.矛盾對(duì)立無(wú)限性的觀點(diǎn)
C.一分為二的觀點(diǎn)
D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。