單項選擇題“人有知學，則有力矣”即“知識就是力量”，這是秦漢時期教育家（）的教育思想。
A.董仲舒
B.馬融
C.王充
D.鄭玄
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1.單項選擇題漢代設太學以養(yǎng)士，行察舉以選士的統(tǒng)一標準是（）。
A.儒術
B.法術
C.治術
D.玄學
2.單項選擇題“教，政之本也；獄，政之末也”體現(xiàn)了秦漢時期教育家（）的教育思想。
A.董仲舒
B.文翁
C.賈誼
D.王充
3.單項選擇題（）認為文明帶來了社會罪惡，所以除去罪惡的唯一辦法就是拋棄文明。
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
4.單項選擇題“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣！”，這是（）關于知識與人的學習能力之間的關系的一段出色的議論。
A.老聃
B.莊周
C.孔子
D.申不害
5.單項選擇題在學習與求知方面，下列選項中，（）不是道家的主張。
A.“滌除玄覽”與“虛而待物”
B.“其出彌遠，其知彌少”
C.“聞之疑始”
D.“化性起偽”
6.單項選擇題在教師與學生之間，（）片面強調(diào)學生對教師的服從，主張“師云亦云”，甚至認為：“言而不稱師，謂之畔（叛）；教而不稱師，謂之倍（背）。倍畔之人，明君不內(nèi)（納），朝士大夫遇諸涂（途）不與言?！北撑呀處?，不依師法言行者，人人都應當唾棄他。
A.孔子
B.墨子
C.老子
D.荀況
7.單項選擇題在下列選項中，（）不是荀子“性惡論”思想的構成內(nèi)容。
A.“動心忍性”
B.“性偽之分”
C.“性偽之合”
D.“化性起偽”
8.單項選擇題先秦教育家中，提出“性善論”觀點的是（）。
A.商鞅
B.韓非
C.荀子
D.孟子
9.單項選擇題孟子用弈秋教兩個學生下棋的故事說明人們在學習上的差異不是因為天資的高低，而取決于其在學習過程中是否（）
A.專心致志
B.盈科而進
C.反求諸己
D.深造自得
10.單項選擇題大教育家孟子認為，實現(xiàn)“大丈夫”這一理想人格，主要依靠人的內(nèi)心修養(yǎng)。下列選項中，（）不屬孟子提出的內(nèi)心修養(yǎng)原則。
A.持志養(yǎng)氣
B.動心忍性
C.存心養(yǎng)性
D.虛一而靜
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楊賢江強調(diào)青年必須學習，認為求學既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
題型：單項選擇題
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
題型：單項選擇題
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應受此七年教育”的學制是（）
題型：單項選擇題
下列關于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學形式，說法錯誤的是（）
題型：單項選擇題
下列改良派的教育主張中，在維新運動時期沒有被落實的是（）
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批判新式學堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是（）
題型：單項選擇題
用瞿秋白的話說，“切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當有的（）之職任"。
題型：單項選擇題
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是（）
題型：單項選擇題
康有為在《大同書》中設計的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
題型：單項選擇題
抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領導下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）
題型：單項選擇題