亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

康德認為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

席勒認為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

康德認為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

雅各布森認為，詩學(xué)的研究對象是（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

海德格爾認為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。