A.政治主體
B.政治文化
C.政治制度
D.政治行為
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A.武力
B.財(cái)富
C.技能
D.知識(shí)
A.強(qiáng)制性權(quán)力
B.操縱性權(quán)力
C.功利性權(quán)力
D.人格性權(quán)力
A.零和博弈
B.非零和博弈
C.正和博弈
D.負(fù)和博弈
A.官僚自主性
B.公共精神
C.信息不對(duì)稱(chēng)
D.預(yù)算擴(kuò)大化傾向
A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)
B.階級(jí)性質(zhì)
C.國(guó)家職能
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)
最新試題
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
如何理解政治文化的涵義及特征?
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()