A.刑律
B.禮
C.禮俗
D.經(jīng)濟(jì)法
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A.與禮的來源一樣
B.自發(fā)形成
C.儒家士君子在其形成過程中發(fā)揮了非常重要的作用
D.規(guī)范著人們生活的所有領(lǐng)域
A.脫離中央政府統(tǒng)治的區(qū)域治理
B.在中央政府管理下的區(qū)域治理
C.士君子領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)自我治理
D.基層小共同體的自我治理
A.士君子擁有較高的社會(huì)威望
B.士君子得到了普遍的尊重
C.士君子掌握的資源比較多
D.士君子被皇帝直接統(tǒng)治
A.皇親國(guó)戚
B.宦官
C.文學(xué)之臣
D.士大夫
A.宮府出現(xiàn)了分立與制衡
B.以皇宮為權(quán)力中心
C.以政府為權(quán)力中心
D.文法吏對(duì)皇帝的命令言聽計(jì)從
最新試題
商周時(shí)期手工業(yè)繁榮具體表現(xiàn)為()
原始人并不是只能聽天由命,也希望通過某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。
以下對(duì)歷史變遷的觀念出自中國(guó)的有()。
西周青銅器種類豐富,大量用于()。
在崖山海戰(zhàn)中,宋軍全軍覆沒,南宋隨之滅亡,元朝完全統(tǒng)一了中國(guó),所以說“崖山之后無中華”。
黑格爾認(rèn)為的每個(gè)人都擁有自由意志的社會(huì)是()。
瘋子和愚人掌握著神的智慧,這種觀念源于()
我國(guó)出現(xiàn)青銅器是在()
以下屬于古代中國(guó)的政治文化傳統(tǒng)的是()
下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法不正確的是()