多項(xiàng)選擇題環(huán)境倫理學(xué)所研究的環(huán)境道德與一般社會(huì)道德不同,具有以下幾個(gè)特點(diǎn)()。

A.環(huán)境道德借助人與環(huán)境的關(guān)系,反映了人與人的社會(huì)道德關(guān)系
B.環(huán)境道德的要求是單向度的
C.環(huán)境道德具有強(qiáng)烈的公共性特征
D.環(huán)境道德具有高度自覺性的特點(diǎn)


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1.多項(xiàng)選擇題加強(qiáng)醫(yī)德教育的意義主要有()。

A.有利于提高醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)
B.有利于提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量
C.有利于促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展
D.有利于提升醫(yī)院管理水平

2.多項(xiàng)選擇題婚前性行為會(huì)引發(fā)哪些嚴(yán)重后果()。

A.婚前性行為容易導(dǎo)致過早懷孕和生育,損害女性身心健康
B.過早性行為容易給女生學(xué)習(xí)和生活帶來極大麻煩
C.婚前性行為容易引發(fā)性亂交和性濫交,導(dǎo)致性病傳播
D.婚前性行為會(huì)使女性更早成熟、有利于更早地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

3.多項(xiàng)選擇題生態(tài)系統(tǒng)是復(fù)雜的,主要由以下哪幾個(gè)部分構(gòu)成()。

A.生產(chǎn)者
B.消費(fèi)者
C.分解者
D.非生物環(huán)境

4.單項(xiàng)選擇題大致說來,人類婚姻關(guān)系的發(fā)展,大致經(jīng)歷了一個(gè)從()到(),再到(),最后發(fā)展到一夫一妻制婚姻的漫長(zhǎng)過程。

A.雜交;對(duì)偶婚制;群交
B.群交;雜交;對(duì)偶婚制
C.對(duì)偶婚制;群交;雜交
D.雜交狀態(tài);群婚形式;對(duì)偶婚形式

最新試題

道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德起源問題概括起來主要有()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。

題型:判斷題

道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()

題型:多項(xiàng)選擇題

在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。

題型:判斷題

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。

題型:判斷題

道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。

題型:判斷題

發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。

題型:判斷題

良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。

題型:判斷題

道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。

題型:判斷題