A.協(xié)調(diào)性
B.原則性
C.進(jìn)取型
D.規(guī)范性
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A.滿足個(gè)體的生命要求
B.實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自主選擇
C.保持人的臨終尊嚴(yán)
D.個(gè)人和社會(huì)價(jià)值雙向選擇
A.2004年1月
B.2005年1月
C.2006年1月
D.2007年1月
A.馬克思
B.斯多葛學(xué)派
C.馬卡連柯
D.羅素
A.羅素
B.斯多葛學(xué)派
C.杯水主義
D.馬卡連柯
A.1996年7月
B.1998年7月
C.1997年7月
D.1999年7月
最新試題
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德起源問題概括起來主要有()