A.受益原則
B.支付能力原則
C.效率原則
D.穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)原則
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A.預(yù)算內(nèi)收入和預(yù)算外收入
B.中央收入和地方收入
C.經(jīng)常性收入和臨時(shí)性收入
D.國(guó)內(nèi)收入和國(guó)外收入
A.稅收
B.公債
C.捐贈(zèng)
D.使用費(fèi)
A.財(cái)政收入的所有制結(jié)構(gòu)
B.財(cái)政收入的地區(qū)結(jié)構(gòu)
C.財(cái)政收入的部門(mén)結(jié)構(gòu)
D.財(cái)政收入的級(jí)次機(jī)構(gòu)
A.收入增加
B.收入
C.支出增加
D.支出
A.消耗性支出
B.轉(zhuǎn)移性支出
C.預(yù)防性支出
D.創(chuàng)造性支出
最新試題
從（）年開(kāi)始，我國(guó)正式有了貨幣政策，當(dāng)時(shí)的工具主要有兩種：中央銀行貸款和利率工具。
政府不會(huì)出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。
經(jīng)濟(jì)秩序的核心問(wèn)題是（）。
政府是“守夜人”，存在的目的和理由是為了全體公民的利益，所以不會(huì)做出損害民眾利益的事情。
1936年，（）的出版，標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一門(mén)嶄新的學(xué)科，即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正式誕生。
凡勃侖《有閑階級(jí)論》認(rèn)為公有制推動(dòng)了有閑階級(jí)的產(chǎn)生。
因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險(xiǎn)，交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來(lái)可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行逆向選擇，二手車(chē)市場(chǎng)因此最后可能就變成“無(wú)用車(chē)市場(chǎng)”。這種市場(chǎng)又被信號(hào)理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。
1954年，（）正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。
波特的鉆石模型中政府干預(yù)與市場(chǎng)機(jī)制兩者之間的關(guān)系是（）。
政府政策并沒(méi)有能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，或者沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，這是一種政府失靈的現(xiàn)象。