A.保證各級貴族特權(quán)地位
B.利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治
C.重用王室加強(qiáng)中央集權(quán)
D.封邦建國擴(kuò)大統(tǒng)治疆域
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A.絲綢之路促進(jìn)歐亞民族交融
B.漢代成都地區(qū)工商業(yè)的繁榮
C.現(xiàn)實主義與古典主義的結(jié)合
D.農(nóng)耕文明與游牧文明的交流
A.官僚政治取代門閥政治
B.郡國并行制度遭到廢除
C.中央集權(quán)得到不斷加強(qiáng)
D.地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善
A.強(qiáng)化專制統(tǒng)治
B.加強(qiáng)中央集權(quán)
C.促進(jìn)文化交流
D.鞏固周朝統(tǒng)治
A.宗法觀念根深蒂固
B.《春秋》記事秉筆直書
C.王位繼承制度混亂
D.外戚干政影響深遠(yuǎn)
A.地主田莊生產(chǎn)狀態(tài)
B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展
C.手工生產(chǎn)分工協(xié)作
D.抑商政策逐漸廢弛
A.實現(xiàn)了秦國的國富民強(qiáng)
B.提高了秦國的土地生產(chǎn)率
C.促使自耕農(nóng)的大量增加
D.導(dǎo)致秦國勞動力嚴(yán)重過剩
A.體現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的要求
B.根源于專制主義中央集權(quán)制度
C.加速了分封制度的瓦解
D.為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)
A.宗廟建筑技術(shù)精湛
B.血緣色彩較為濃厚
C.貴族政治不斷衰落
D.宗法制度經(jīng)久不衰
A.宗法制旨在穩(wěn)定統(tǒng)治
B.分封制有利于規(guī)避爭斗
C.周代制度為后世沿用
D.周代統(tǒng)治長期動蕩不安
A.有利于專制主義皇權(quán)的強(qiáng)化
B.試圖通過推恩削弱王國勢力
C.有效防止了地方勢力的膨脹
D.是強(qiáng)化中央集權(quán)的具體表現(xiàn)
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有學(xué)者認(rèn)為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護(hù)甥舅之親,全國近似于一個大家庭”。這一觀點反映中國早期國家制度()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?。
春秋時期,管仲在齊國推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場糧價低迷時,由政府收購囤積;當(dāng)市場上糧價奇高時,政府則將囤積的糧食平價拋出。這一做法()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點的大邑,諸侯的國是次級的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑?!边@種“層級結(jié)構(gòu)”()。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到:“道家之學(xué),實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體。”英國科學(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。”兩者對道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當(dāng)時的社會狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強(qiáng)大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時()。