A.政治
B.宗教
C.哲學(xué)
D.文學(xué)
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A.個(gè)性
B.共性
C.個(gè)性與共性相統(tǒng)一
D.現(xiàn)實(shí)性
A.形象層
B.語言層
C.內(nèi)蘊(yùn)層
D.哲理層
A.蘇東坡
B.王國(guó)維
C.梁?jiǎn)⒊?br />
D.陳廷焯
A.有我之境
B.無我之境
C.典型環(huán)境
A.感知
B.理解
C.創(chuàng)造
D.靈感
最新試題
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種