A.藝術(shù)的真實(shí)是因?yàn)樗囆g(shù)直接展現(xiàn)了社會生活本身
B.畢加索認(rèn)為“藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想”，因此，藝術(shù)是一種假定的真實(shí)
C.杜甫詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，不符合客觀的真理，但符合作家的情感愿望，所以具有很強(qiáng)的真實(shí)性
D.藝術(shù)作品“不是向我們提出有關(guān)世界的一種真理，而是為我們打開作為真理源泉的世界”。從藝術(shù)的角度看，世界對于我們來說首先不是一個(gè)知識的對象，而是一種情感體驗(yàn)和意義玩賞的對象
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A.俄國形式主義
B.英美新批評
C.接受美學(xué)
D.結(jié)構(gòu)主義
A.在整體上敘述視角是第一人稱敘述
B.采用了間接引語方式
C.存在從第一人稱向第三人稱敘述視角的轉(zhuǎn)換
D.在整體上敘述視角是第三人稱敘述
A.《周易•系辭》
B.《周易略例•明象》
C.《莊子•外物》
D.《莊子•天道》
A.文學(xué)語言組織是文學(xué)文本最直接和最基本的存在方式
B.文學(xué)語言組織主要包括言、象、意三個(gè)層面
C.文學(xué)語言的審美特征主要有內(nèi)指性、音樂性、陌生化等
D.文學(xué)語言組織是一個(gè)封閉的整體，這是由其“有機(jī)性”特征所決定的
A.沒有個(gè)性就沒有風(fēng)格，作家的日常個(gè)性是風(fēng)格呈現(xiàn)的外在標(biāo)志
B.布封“風(fēng)格即人”的意思是說，風(fēng)格與人品是統(tǒng)一的，即中國人常說的“文品即人品”、“文如其人”
C.風(fēng)格是主體與對象、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一后表現(xiàn)出來的總體特色
D.風(fēng)格是獨(dú)特的言語形式
最新試題
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識已經(jīng)成熟了。（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會傷害人文精神。（）
在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）