A.不同時(shí)期人們對(duì)待城墻的態(tài)度不同
B.可作為文明的邊界
C.長(zhǎng)城可視為區(qū)分華夷的一種象征
D.城墻總是封閉的象征
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A.馬克斯·韋伯
B.德里達(dá)
C.哈貝馬斯
D.勞倫斯·斯通
A.連續(xù)的
B.割裂的
C.突變的
D.新生的
A.《敘事的回歸》
B.《歷史的負(fù)擔(dān)》
C.《希臘羅馬傳統(tǒng)》
D.《寫作的零度》
A.語言僅僅是一種連接意義的手段
B.語言是一個(gè)封閉的自主結(jié)構(gòu)
C.語言決定了人之所講
D.文本具有自主性
A.陳寅恪
B.吳晗
C.傅斯年
D.馮友蘭
最新試題
古代帝王、諸侯去世后,朝廷常常會(huì)根據(jù)其生前事跡及品德,給予一個(gè)評(píng)定性的稱號(hào),以下謚號(hào)中屬于批評(píng)的是()。
媵妾制度盛行于()。
一般認(rèn)為中國(guó)古代長(zhǎng)期處于靜態(tài)型()社會(huì)。
以下屬于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)變化的是()。
?關(guān)于中國(guó)古代人口觀,以下表述錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于中國(guó)古代建筑特點(diǎn),以下表述正確的是()。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)變化等級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的特點(diǎn)是()。
《馬可·波羅游記》主要描繪的是()朝的社會(huì)情況。
學(xué)社會(huì)史要有理論的指導(dǎo)的原因的是()。?
類書,是采摭群書,輯錄各門類或某一門類的資料,隨類相從而加以編排,以便于尋檢、征引的一種工具書。以下不屬于類書的是()。