A.歷史
B.理論
C.應(yīng)用
D.知識(shí)
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A.禮儀是人類自身發(fā)展的必然產(chǎn)物
B.禮儀是治國之本
C.禮儀是個(gè)人道德水準(zhǔn)和教養(yǎng)的重要標(biāo)志
D.禮儀是搞好改革開放,走向世界的橋梁
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益
B.社會(huì)生態(tài)效益
C.社會(huì)精神文明建設(shè)
D.生態(tài)利益
A.具體的“公眾”關(guān)系
B.社會(huì)組織與公眾之間的信息傳播規(guī)律
C.公共關(guān)系作為社會(huì)組織的管理職能的種種規(guī)律
D.公關(guān)活動(dòng)及其策劃、實(shí)施的藝術(shù)與方法
A.聯(lián)系目標(biāo)原則
B.適應(yīng)對(duì)象原則
C.區(qū)別內(nèi)容原則
D.合乎經(jīng)濟(jì)原則
A.目標(biāo)不同
B.傳播方式不同
C.傳播周期不同
D.工作性質(zhì)不同
最新試題
()是在公共關(guān)系演講時(shí)不可取的。
文化是公共關(guān)系活動(dòng)的()
相對(duì)宣傳而言,公共關(guān)系更加具有()
混合商品展覽會(huì)又稱()
團(tuán)體壓力下的順從現(xiàn)象指的是()
大中型公共關(guān)系公司的組織機(jī)構(gòu)包括()
“刻板印象”指的是()
“隨大流”指的是()
選擇公共關(guān)系公司的標(biāo)準(zhǔn)不包括()。
公共關(guān)系之父是(),而公共關(guān)系學(xué)之父是()。