A.尊敬長(zhǎng)輩
B.聽從指導(dǎo)
C.照顧孤老
D.愛護(hù)幼小
E.發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神
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A.用于熟食
B.用于狩獵
C.用于墾殖
D.用于制陶
E.用于戰(zhàn)爭(zhēng)
A.制作工具
B.取火
C.漁獵
D.農(nóng)耕
E.紡織
A.陜西
B.北京
C.山西
D.河南
E.云南
F.重慶
A.教育目的一致,教育權(quán)利平等
B.以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容
C.教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行
D.教育的手段局限于言傳身教
E.男女教育有區(qū)別,根源在于分工
A.專門教育
B.社會(huì)教育
C.職業(yè)教育
D.大學(xué)教育
E.小學(xué)教育
A.手工業(yè)
B.農(nóng)業(yè)
C.畜牧業(yè)
D.商業(yè)
A.技術(shù)人員
B.教育人員
C.文藝人員
D.管理人員
A.平等
B.不平等
C.屬于成年人
D.屬于未成年人
A.私有觀念
B.公有觀念
C.損人利己
D.多勞多得
A. 原始人群時(shí)期
B. 氏族公社時(shí)期
C. 北京猿人時(shí)期
D. 氏族公社末期
最新試題
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()