《哲學(xué)引論》教材認(rèn)為，本體論的三種主要形態(tài)是：（）。

自從（）的《美學(xué)》出版，“美學(xué)”這個(gè)名稱被人們廣泛接受，美學(xué)也作為一門獨(dú)立學(xué)科走上了更廣闊的發(fā)展道路。

功利主義通常被劃分為兩種基本的形式，即：（）。

美的創(chuàng)造是由多層次的累積所造成的開放系統(tǒng)，其中決定美的生活內(nèi)容和文化深度的是（）。

普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美，是由于分享了理型”，這是從（）來論美的。

美感中的直覺具有的特點(diǎn)是（）。

在關(guān)于美的本質(zhì)問題上，客觀論認(rèn)為：（）。

牟宗三提出的儒學(xué)“三統(tǒng)說”指的是：（）.

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，美在于事物的均衡、對(duì)稱、和諧、多樣統(tǒng)一，這是從（）方面來論美的。

在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。