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A.李大釗、蔡元培、晏陽初
B.李大釗、惲代英、楊賢江
C.蔡元培、晏陽初、楊賢江
D.惲代英、楊賢江、蔡元培
A.楊賢江批判“教育萬能”論，認為這一觀點并未注意到教育的發(fā)展受制于社會政治經(jīng)濟制度
B.楊賢江批判“先教育后革命”的論點，認為這一觀點具有欺騙性
C.楊賢江批判“教育中正”說，認為階級社會沒有中正可言
D.楊賢江批判“教育救國”論，認為教育不能救國也不必救國
A.中國教育會實際上是在“暗中鼓吹革命”
B.以增進女子之智、德、體力，使有以副其愛國心為宗旨
C.以教育中國男女青年，開發(fā)其知識而增進其國家觀念，以為他日恢復(fù)國權(quán)之基礎(chǔ)為目的
D.對清末資產(chǎn)階級革命起到了很大的宣傳和組織作用
A.“抗大”
B.農(nóng)民運動講習(xí)所
C.上海大學(xué)
D.黃埔軍校
A.中央設(shè)“中華民國”大學(xué)院，主管全國教育，地方試行大學(xué)區(qū)制
B.大學(xué)區(qū)制是蔡元培教育獨立思想的體現(xiàn)，是仿照法國進行的改革
C.規(guī)定全國各地劃分為若干個大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)大學(xué)1所，大學(xué)設(shè)校長1人，負責大學(xué)區(qū)內(nèi)一切學(xué)術(shù)和教育行政事務(wù)
D.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制最終成功，蔡元培的教育獨立思想至今仍有借鑒意義
A.生活含有教育的意義
B.實際生活是教育的中心
C.學(xué)校含有社會的意味
D.社會含有學(xué)校的意味
A.辦學(xué)宗旨的社會化
B.培養(yǎng)目標的社會化
C.辦學(xué)方式的社會化
D.管理方法的社會化
A.干部教育從訓(xùn)練班開始，后期形成了比較完整的干部教育體系
B.成人教育可分為軍隊和地方兩種
C.由于實際條件的限制，蘇區(qū)的兒童教育收取少量學(xué)費
D.列寧小學(xué)把小學(xué)教育和政治斗爭相結(jié)合，教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，發(fā)展兒童的創(chuàng)造性
A.小學(xué)取消修身課本
B.初級中學(xué)的課程分為選修和必修
C.高級中學(xué)分為普通科和職業(yè)科
D.廢止“讀經(jīng)講經(jīng)”課
A.因地制宜、靈活多樣
B.講演
C.游藝
D.補習(xí)學(xué)校
最新試題
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
黃炎培提出了社會化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵，下列說法中錯誤的是（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務(wù)之急在于（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說法錯誤的是（）
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是（）