（）是人類歷法的開端，是我國獨特的紀(jì)時方法。

中國歷史上的宗法制度是建立在（）之上。

秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎(chǔ)。

北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”（王安石《荀卿》）這句話說明，（）是仁愛的開始。

明清時期高揚(yáng)人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。

以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有（）。

在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。

西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。

與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是（）。