問(wèn)答題簡(jiǎn)述王夫之的教師理論。
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用瞿秋白的話(huà)說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
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下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題