A.推動了中華文化多元一體格局的進(jìn)程
B.開創(chuàng)運用少數(shù)民族文字編修史籍先例
C.儒家學(xué)說開始成為社會主流意識形態(tài)
D.促進(jìn)了中華文化影響力的日趨國際化
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A.主張“和而不同”
B.倡導(dǎo)“崇德尚賢”
C.崇尚“道法自然”
D.重視“以人為本”
A.治國指導(dǎo)思想逐漸發(fā)生變動
B.社會環(huán)境利于技術(shù)創(chuàng)新
C.與少數(shù)民族間戰(zhàn)爭比較頻繁
D.重文抑武政策有所松動
A.外戚干政的現(xiàn)象顯現(xiàn)
B.三公九卿的職權(quán)日益明確
C.中樞權(quán)力實現(xiàn)再分配
D.決策權(quán)與行政權(quán)趨向分離
A.中外文化交流停滯不前
B.絲綢之路發(fā)展受阻
C.士人難以形成國際視野
D.傳統(tǒng)觀念影響較大
A.改土歸流成效初顯
B.地方割據(jù)勢力削弱
C.藩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)
D.基層治理日益衰敗
A.生活飲食習(xí)慣的迥異
B.生產(chǎn)技術(shù)水平的不同
C.自然地理環(huán)境的差異
D.歷史發(fā)展程度的區(qū)別
A.政府鼓勵民營工商業(yè)的發(fā)展
B.商業(yè)發(fā)展環(huán)境相對寬松
C.朝廷加強(qiáng)了對地方官員的考核
D.地方喪失割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.南方具有經(jīng)濟(jì)增長的優(yōu)勢地位
B.經(jīng)濟(jì)重心南移助推文化發(fā)展轉(zhuǎn)向
C.明初北方教育遭到嚴(yán)重的破壞
D.南北分卷成就了南方的才子佳士
A.規(guī)范了授官程序
B.構(gòu)建了嚴(yán)密的貴族等級
C.凸顯了專制集權(quán)
D.完善了科舉考試的內(nèi)容
A.朝廷的施政方針亟待調(diào)整
B.階級矛盾日益尖銳
C.郡國并行弊端顯現(xiàn)
D.統(tǒng)一多民族國家面臨轉(zhuǎn)型
最新試題
元世祖時期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（）
秦朝在地方廢除分封制，在全國推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，其地方長官產(chǎn)生的方式是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
下表是期末復(fù)習(xí)時教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
有學(xué)者在評論明清時期的某部著作時說：“一百二十多幅圖畫，既說明技術(shù)，又描寫人物，詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?！斑@部著作最有可能是（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是（）