A.支持弱勢(shì)群體,正義行為
B.支持有利于國(guó)民政策的決定
C.接受別國(guó)對(duì)別國(guó)的任何批評(píng)
D.對(duì)歷史的輝煌保持贊頌的態(tài)度
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A.對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自卑
B.強(qiáng)烈希望攝取外國(guó)的特色和文化
C.對(duì)祖國(guó)其他同胞的認(rèn)同感
A.前沿性
B.計(jì)劃性
C.一貫性
D.以上均是
A.與法制、服務(wù)、責(zé)任政府緊密相連
B.從內(nèi)在看,誠(chéng)信意味著政府對(duì)公眾的善良之動(dòng)機(jī)
C.從外在看,誠(chéng)信意味著政府對(duì)公眾的行動(dòng)可以選擇性忠誠(chéng)
D.政府的行政行為不可以隨意改變和撤銷(xiāo)
A.建立信用法律體系
B.建立信用道德規(guī)范
C.把誠(chéng)信原則作為學(xué)校道德教育的基本內(nèi)容
D.以上均是
A.以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易
B.政令不穩(wěn)、決策輕率
C.征詢(xún)百姓、公開(kāi)公正
D.暗箱操作、歪曲法律
最新試題
在民族的發(fā)展過(guò)程中,()奠定了民族發(fā)展的基礎(chǔ),是民族發(fā)展,進(jìn)步的外在表現(xiàn)。
()認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴”。
()是民族成員個(gè)體文化生命形成的精神烙印和身份標(biāo)記。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是首位,民族團(tuán)結(jié)是其次。
美國(guó)人認(rèn)為讓女性自己付錢(qián),是不尊重女性。
《羞恥心的文化史》作者是()
物質(zhì)文化的基本功能就是僅維護(hù)個(gè)體的生命的再生產(chǎn)。
最早提出中國(guó)人面子觀的是一個(gè)美國(guó)人,他的職業(yè)是()。
“居安思危,思則有備,備則無(wú)患”出自()。
在中國(guó)最早使用“中華民族”概念的人是()。