A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
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A.榜樣示范法
B.個(gè)人修養(yǎng)法
C.情感陶冶法
D.道德修養(yǎng)法
A.相對(duì)評(píng)價(jià)
B.絕對(duì)評(píng)價(jià)
C.內(nèi)部評(píng)價(jià)
D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
A.社會(huì)本位論
B.個(gè)人本位論
C.教育無(wú)目的論
D.辯證統(tǒng)一論
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
A.等級(jí)性
B.刻板性
C.階級(jí)性
D.全民性
A.積極的課堂氣氛
B.消極的課堂氣氛
C.一般的課堂氣氛
D.對(duì)抗的課堂氣氛
A.暈輪效應(yīng)
B.刻板效應(yīng)
C.羅森塔爾效應(yīng)
D.投射效應(yīng)
A.強(qiáng)化法
B.懲罰法
C.消退法
D.系統(tǒng)脫敏法
A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.趨避沖突
D.多重趨避沖突
A.精細(xì)加工策略
B.組織策略
C.復(fù)述策略
D.計(jì)劃監(jiān)控策略
最新試題
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來(lái),怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來(lái)了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說(shuō)了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來(lái),說(shuō)老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
叮鈴鈴,上課啦。語(yǔ)文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月?!边@屬于()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無(wú)論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。