A.1988年,上海
B.1980年,北京
C.1988年,北京
D.1984年,上海
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A.對病人有利
B.有利于促進人群和人類的健康
C.有利于經(jīng)濟條件的改善
D.護士的行為有利于護理事業(yè)和護理科學(xué)的發(fā)展
A.20世紀(jì)30年代末
B.20世紀(jì)40年代末
C.19世紀(jì)40年代末
D.20世紀(jì)60年代末
A.正價值與負價值
B.內(nèi)在價值與外在價值
C.近期價值與長遠價值
D.局部價值與整體價值
A.中國
B.古印度
C.古希臘
D.古阿拉伯
A.批判唯心主義觀點
B.堅持嚴(yán)密地科學(xué)性觀點
C.體現(xiàn)時代精神文明
D.對病人生前良好護理的繼續(xù)
A.病情的不同
B.地域及性別不同
C.家屬態(tài)度不同
D.社會地位不同
A.烈性傳染病不能向上級報告
B.法律程序需要病人的資料時
C.患者的秘密對他人或社會構(gòu)成了傷害危險
D.病人的疾病史
A.有利標(biāo)準(zhǔn)
B.自主標(biāo)準(zhǔn)
C.公正標(biāo)準(zhǔn)
D.互助標(biāo)準(zhǔn)
A.自私自利的醫(yī)德境界
B.先私后公的醫(yī)德境界
C.先公后私的醫(yī)德境界
D.大公無私的醫(yī)德境界
A.治療性克隆
B.非治療性克隆
C.微生物克隆
D.植物克隆
最新試題
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
安樂死根據(jù)實施中的“作為”和“不作為”可分為()。
以下哪些是動物實驗倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
下列()屬于活體器官移植的范圍。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點包括()。
人體實驗可以分為()。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()