A.民俗信仰的實(shí)質(zhì)是求吉、禳災(zāi)，它的所有活動(dòng)，都是從民眾的現(xiàn)實(shí)生活需要出發(fā)的。
B.為了迎合社會(huì)生活發(fā)展的需要，會(huì)使一些純粹迷信的東西變成健康無(wú)害的傳統(tǒng)習(xí)慣。
C.民俗信仰與其他信仰發(fā)生許多關(guān)聯(lián)。
D.民俗信仰傳承活動(dòng)有兩大特色，一是秘不外傳，二是在其活動(dòng)中利用了神話，方式也多巫術(shù)色彩。
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A.七夕節(jié)
B.元宵節(jié)
C.端午節(jié)
D.中秋節(jié)
A.隨機(jī)發(fā)生而成員聞?dòng)嵡巴?br/>B.按節(jié)候（年歷）舉行的
C.擇吉日舉行的
D.按照確定時(shí)間間隔舉行的
A.對(duì)成員的一種甄別和處罰
B.生命限度帶來(lái)的成員死亡
C.新成員的誕生
D.與其他社會(huì)組織所進(jìn)行的人員交流
A.土葬
B.水葬
C.火葬
D.天葬
A.“阿注”婚，是我國(guó)永寧西族現(xiàn)行的一種“望門居”婚俗形式，以女系為主招夫，男不過(guò)門，只到女家偶居為特點(diǎn)。
B.買賣婚，是古代氏族外婚議婚的一種發(fā)展形勢(shì)，也是私有制婚俗的一種代表形式。它以男方用相當(dāng)數(shù)量財(cái)物為代價(jià)換娶女方為妻為特點(diǎn)。
C.典妻婚，又稱做承典婚，是舊社會(huì)買賣婚派生出來(lái)的臨時(shí)婚形式。以男方用財(cái)務(wù)租用已婚女子做臨時(shí)夫妻為其特點(diǎn)。
D.招養(yǎng)婚，是一種重婚的一妻多夫的變異形式，法律無(wú)明文規(guī)定，在民間卻得到承認(rèn)。