羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權又無行政權，但擁有的否決權，不僅可以否定行政機關的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據此分析，保民官的設置（）

公元前5世紀，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有經過充分的教育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學無術，他們將因缺乏智慧和知識而做出一些有害的行為，最終成為最危險、最有害的人。該思想家是（）

經濟的發(fā)展和城市的復興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構和教育內容。由此興起了（）

12世紀………歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現了城市學校。這些學校開設實用知識課程，采用新的教學方式，在單一學科的私人學校或教會學校整合演變的基礎之上，產生了中世紀歐洲的大學。材料表明（）

到了12世紀，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現象的出現源于（）

19世紀英國社會被描繪道：“過去以天為單位，現在以分、秒計算……火車還教會人們守時，準時準點成為了現代生活的準則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念?！边@反映了（）

從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）

《解放黑人奴隸宣言》對南北戰(zhàn)爭的進程和結局產生了巨大影響，但我們不應只盯住這個法律文件。1861年美國國會通過的《反脫離聯邦法》才真正體現了這場戰(zhàn)爭的終極目標和性質?！辈牧现荚谡f明（）

公元2世紀，如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是（）

在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）