A.夸父
B.玉皇大帝
C.月神
D.太陽神
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A.母題生發(fā)
B.異性同構(gòu)
C.原型疊加
D.同性異構(gòu)
A.七天
B.二十天
C.兩天
D.十天
A.作品從剛開始就體現(xiàn)了主人公愛民如子的品德
B.作品隱喻不同文化的沖突與整合
C.作品呼應(yīng)了天體太陽運(yùn)行結(jié)構(gòu)
D.作品隱含了英雄葬禮的敘事原型
A.太陽之器
B.太陽之舟
C.太陽之翼
D.太陽之羽
A.瘟疫
B.干旱
C.火山
D.洪水
最新試題
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實(shí)施影響或作用的活動。()
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。()
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
競賽或競爭,是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。