A.曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時(shí)期
B.中國(guó)文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變
C.熊的崇拜比龍的崇拜更早
D.熊的地位從古至今一直沒(méi)有動(dòng)搖
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.螚
B.能
C.熊
D.霙
A.仰韶文化
B.牛河梁文化
C.興隆洼文化
D.紅山文化
A.以務(wù)農(nóng)為生
B.以狩獵為生
C.以捕魚(yú)為生
D.以游牧為生
A.龍
B.虎
C.熊
D.蛇
A.藏食
B.賜子
C.永遠(yuǎn)不飽
D.死而復(fù)生
最新試題
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。