A.文化沖突理論
B.馬克思主義沖突理論
C.文化傳遞理論
D.功能論
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A.向上的代際流動(dòng)
B.向下的代際流動(dòng)
C.向上的代內(nèi)流動(dòng)
D.向下的代內(nèi)流動(dòng)
A.齊美爾
B.涂爾干
C.滕尼斯
D.帕累托
A.再社會(huì)化
B.預(yù)期社會(huì)化
C.初始社會(huì)化
D.繼續(xù)社會(huì)化
A.“官二代”與“富二代”是自致角色
B.先賦角色代表了社會(huì)的開放程度
C.現(xiàn)代社會(huì)中的角色主要是自致角色
D.先賦角色需要靠個(gè)人努力才能獲得
A.開放式問題
B.結(jié)構(gòu)式問題
C.封閉式問題
D.二項(xiàng)選擇式問題
最新試題
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長(zhǎng);而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
現(xiàn)代化的推展往往是()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()