A.天神
B.魔鬼
C.湖畔詩人
D.浪漫派
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A.這句話提出了比較文學(xué)發(fā)展的根基
B.這句話出自《文化偏至論》
C.這句話與弱肉強(qiáng)食的進(jìn)化論一脈相承
D.這句話要求我們要在時(shí)間、空間兩個(gè)坐標(biāo)上考察一切的文化現(xiàn)象
A.魯迅首先提出“比較”的思想
B.魯迅提倡由進(jìn)化論衍生而來的社會(huì)達(dá)爾文主義
C.魯迅批判地接受了很多西方思想
D.魯迅進(jìn)行了多種跨文化的研究
A.魯迅認(rèn)為大眾往往多隨大流,無法看清楚世界
B.魯迅認(rèn)為中國最需要的是有獨(dú)立思考能力的人
C.魯迅認(rèn)為只有讓超人統(tǒng)治庸眾,才是出路
D.魯迅認(rèn)為無論世人如何褒貶,有獨(dú)立見解的人都不會(huì)輕易改變自己的想法
A.歌德
B.叔本華
C.尼采
D.蘇格拉底
A.《野草》
B.《華蓋集》
C.《中國小說史略》
D.《管錐篇》
最新試題
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
中國早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。