肥皂這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久。但中國(guó)古代的肥皂，與現(xiàn)在常說(shuō)的肥皂，并不是同一種類型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來(lái)自（）

長(zhǎng)命鎖號(hào)稱是中國(guó)式護(hù)身符，過(guò)去的兒童大多擁有長(zhǎng)命鎖，長(zhǎng)命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長(zhǎng)命鎖，被稱為“百家鎖”，請(qǐng)問最主要的原因是（）

引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。

陜西石窟是我國(guó)石窟藝術(shù)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，它以（）時(shí)代的石窟數(shù)目最多且最具特色。

?第一座近代意義的博物館是（）。

中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)世神話中最經(jīng)典的當(dāng)屬于“女造人”。這一神話在民間盛傳千年，而各種紀(jì)念女姆的活動(dòng)和節(jié)日也層出不窮。下面哪項(xiàng)俗活動(dòng)與女媧神話無(wú)關(guān)？（）

1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）

?形式美是美學(xué)的一個(gè)重要范疇，了解形式美的必要條件有（）。

下列哪個(gè)選項(xiàng)使得人們比以往更尊重物質(zhì)的、活態(tài)的文化？（）

古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）