A.劉敦楨
B.朱啟鈐
C.梁思成
D.楊延寶
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A.村民是其文化的擁有者,有權(quán)認同與解釋其文化
B.文化的含義與價值必須與人聯(lián)系起來,并應(yīng)予以加強
C.生態(tài)博物館的核心是公眾參與,必須以民主方式管理
D.當旅游和文化保護發(fā)生沖突時,應(yīng)優(yōu)先保護旅游,不應(yīng)鼓勵傳統(tǒng)工藝制造紀念品出售
A.尼日利亞
B.埃塞俄比亞
C.敘利亞
A.具有極高的經(jīng)濟價值,如黃金、玉石等
B.體現(xiàn)至高權(quán)威的價值,如寶鼎、玉璽等
C.體現(xiàn)極高工藝水平的價值,如字畫、碑刻等
D.具有歷史傳承性,如刺繡藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等
A.酋長
B.靈童
C.婦女
A.大鼓
B.銅盤
C.黑管
A.全球行政區(qū)域和平共處的氣氛
B.文化之間的和諧促進
C.環(huán)境資源的持續(xù)利用
D.超級大國的霸權(quán)引領(lǐng)
A.文化遺產(chǎn)代表著獨特的藝術(shù)成就或創(chuàng)造性思維
B.文化遺產(chǎn)在一定時期和范圍內(nèi),對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計具有重大影響
C.文化遺產(chǎn)對特定文明或文化傳統(tǒng)具有見證意義
D.文化遺產(chǎn)是可逆的,可以被修復(fù)和重建
A.幾百人
B.幾千人
C.幾萬人
A.文化屬性是人類與其他物種的區(qū)別之一,一個民族的文化遺產(chǎn)是該民族現(xiàn)存文化的記憶
B.人類的發(fā)展依附于對文化的繼承,包括對異文化和自身傳統(tǒng)文化的學習和掌握
C.各類文化遺產(chǎn)正是不同文化得以傳承的最重要的載體
D.文化遺產(chǎn)具有巨大的經(jīng)濟價值
A.物質(zhì)文化遺產(chǎn)
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
C.博物館藏品
D.無形文化遺產(chǎn)
最新試題
遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史,文化旅游側(cè)重于()。
以下哪個時代的駙馬,大多來自平民家庭?()
古代印度犍陀羅風格的佛造像中,已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置,但比較簡單,沒有裝飾。佛教東傳,經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時,出現(xiàn)了全新的設(shè)計:不僅佛像肩、足生火,而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。()
肥皂這個說法由來已久。但中國古代的肥皂,與現(xiàn)在常說的肥皂,并不是同一種類型,也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來自()
?下列哪些屬于線性文化遺產(chǎn)的特征?()
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變臉是川劇中的一大絕活。川劇《斷橋》中,青。蛇大秀變臉絕技,請問他一共展現(xiàn)了幾張面孔?()
北京西城區(qū)東北部,有一條"“冰窖口胡同”,因其地原有清代內(nèi)宮監(jiān)冰窖而得名。這條胡同和哪個傳統(tǒng)節(jié)日有密切關(guān)系?()
?形式美是美學的一個重要范疇,了解形式美的必要條件有()。
古人描繪石窟壁畫時,常使用大量礦物顏料,其中部分來源于含鉛礦物質(zhì)。但是,鉛性質(zhì)不穩(wěn)定,容易變色。在敦煌莫高窟壁畫中,可看到大量()色畫面,即是鉛變色而來。