下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味“三重奏”的是（）。

長(zhǎng)命鎖號(hào)稱(chēng)是中國(guó)式護(hù)身符，過(guò)去的兒童大多擁有長(zhǎng)命鎖，長(zhǎng)命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長(zhǎng)命鎖，被稱(chēng)為“百家鎖”，請(qǐng)問(wèn)最主要的原因是（）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)最顯著的特征是（）。

?形式美是美學(xué)的一個(gè)重要范疇，了解形式美的必要條件有（）。

北京西城區(qū)東北部，有一條"“冰窖口胡同”，因其地原有清代內(nèi)宮監(jiān)冰窖而得名。這條胡同和哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有密切關(guān)系？（）

?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。

自然景觀的審美特性分別是（）。

一提起化妝，就想列時(shí)尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當(dāng)代。在古代中國(guó)，人們同抖敷粉、畫(huà)眉、點(diǎn)盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時(shí)世a”。古時(shí)朝代頻繁更替，審美也難免與時(shí)俱進(jìn)，然而受列中國(guó)傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數(shù)千年未變，那就是（）

古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。