古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡單，沒有裝飾。佛教東傳，經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

古時(shí)，有一個(gè)時(shí)代的女子，流行在臉上裝飾黑色的圓點(diǎn)，她們模仿的似乎是我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力、花費(fèi)金錢想要去掉的斑點(diǎn)。請問這主要是什么朝代的風(fēng)尚？（）

中國的瓷器五光十色，其色彩或是來源于釉下彩繪，或是在釉質(zhì)中添加不同的金屬元素，使其在氧化、還原的氛圄中，顯現(xiàn)出多彩色澤。以下哪種色釉為高溫呈色？（）

肥皂這個(gè)說法由來已久。但中國古代的肥皂，與現(xiàn)在常說的肥皂，并不是同一種類型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來自（）

?形式美是美學(xué)的一個(gè)重要范疇，了解形式美的必要條件有（）。

長命鎖號稱是中國式護(hù)身符，過去的兒童大多擁有長命鎖，長命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長命鎖，被稱為“百家鎖”，請問最主要的原因是（）

?素有“我們民族的DNA”之稱的是（）。

一提起化妝，就想列時(shí)尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當(dāng)代。在古代中國，人們同抖敷粉、畫眉、點(diǎn)盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時(shí)世a”。古時(shí)朝代頻繁更替，審美也難免與時(shí)俱進(jìn)，然而受列中國傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數(shù)千年未變，那就是（）

自然景觀的審美特性分別是（）。

遺產(chǎn)旅游側(cè)重于歷史，文化旅游側(cè)重于（）。