A.文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性
B.文學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定性
C.文學(xué)風(fēng)格的多樣性
D.文學(xué)風(fēng)格的審美性
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A.信息
B.系統(tǒng)
C.知識(shí)
D.口語(yǔ)
A.老子
B.孔子
C.王弼
D.莊子
A.姚斯
B.愛德華·布洛
C.英加登
D.伊瑟爾
A.李贄
B.袁宏道
C.金圣嘆
D.葉燮
A.史詩(shī)
B.宗教
C.神話
D.巫術(shù)
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()