A.公正原則、不傷害原則、行善原則、自主原則
B.公正原則、平等原則、行善原則、尊重原則
C.自主原則、主動原則、利益原則、公平原則
D.行善原則、自主原則、公正原則、服務(wù)原則
E.尊重原則、平等原則、自主原則、行善原則
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A.基本境界
B.最高境界
C.不道德境界
D.最低境界
A.知情同意原則
B.及時的原則
C.最優(yōu)化原則
D.準(zhǔn)確的原則
A.醫(yī)德具有維護作用
B.醫(yī)德具有促進(jìn)作用
C.醫(yī)德具有穩(wěn)定作用
D.醫(yī)德具有約束作用
A.有自主選擇權(quán)
B.自由行動
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認(rèn)知力
A.安樂死分為主動安樂死和被動安樂死
B.安樂死能有效緩解終末期患者病痛,因此我國支持安樂死
C.荷蘭是最早實施安樂死合法化的國家
D.昏迷不醒的病人、精神病患者和認(rèn)知能力嚴(yán)重低下者,家屬可根據(jù)實際情況決定給予安樂死
A.健康權(quán)
B.繼續(xù)教育權(quán)
C.平等醫(yī)療權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.生命權(quán)
A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經(jīng)過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準(zhǔn)則或規(guī)范
A.同情和理解臨終患者的心理和行為變化
B.保護臨終者的權(quán)益
C.尊重滿足臨終患者的生活需求
D.是以病人為中心,患者的家屬要遵從患者的一切要求
A.及時的原則
B.準(zhǔn)確的原則
C.最優(yōu)化原則
D.知情同意原則
A.主動-被動型
B.被動-主動型
C.指導(dǎo)-合作型
D.共同參與型
E.完全主動型
最新試題
醫(yī)務(wù)人員盡快地對疾病做出診斷,主動迅速地治療:()
某孕婦,36歲,孕12周,昨日以妊娠合并心臟病急診入院。遵醫(yī)囑行人工流產(chǎn),這符合:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
下列關(guān)于安樂死說法錯誤的是:()
下列關(guān)于臨床診療原則錯誤的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
下列屬于醫(yī)學(xué)道德評價的評價標(biāo)準(zhǔn)中,首要標(biāo)準(zhǔn)的是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯誤的是:()