吳梅鼎的《陽(yáng)羨磁壺賦》則為我們提供了明清時(shí)期紫砂茗壺更多的信息?！蛾?yáng)羨茗壺系》和《陽(yáng)羨磁壺賦》為后代留下了當(dāng)時(shí)眾多名家的信息。

1965年，南京博物院在南京明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土了一把提梁壺，是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)有明確斷代的最早的紫砂壺。此壺的出土，說(shuō)明了最晚在明（）時(shí)，宜興紫砂茗壺已經(jīng)作為成熱的生活器具并且成為商品加以流通。

瞿應(yīng)紹精于鑒賞，長(zhǎng)于人物花卉畫(huà)，尤善鐵筆。他與其友人鄧奎人合作，設(shè)計(jì)壺型，其（）更是成為傳統(tǒng)經(jīng)典器型。

一般大件產(chǎn)品應(yīng)顆粒細(xì)些，小件產(chǎn)晶則應(yīng)泥略粗些。紅泥產(chǎn)晶因顆粒粗而燒成溫度偏低。

明代以來(lái)，（）已形成全國(guó)制瓷中心，產(chǎn)量最多，規(guī)模也最大。

清代周容著《陽(yáng)羨名陶錄》是一部清代紫砂器專(zhuān)著，全面介紹了宜興紫砂的制作工藝和制壺名家。

寧波玉成窯是由（）倡導(dǎo)并集任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、周存伯、黃山壽、陳山農(nóng)等書(shū)畫(huà)、金石名家領(lǐng)銜，制壺名手何心舟、王東石合力而成的文人紫砂窯口。

封窯技術(shù)是黑陶工藝的又一重要發(fā)展。

造型為功能服務(wù)，如盆、盒、扁壹稱(chēng)“俯式”造型，立面上作變化；瓶、罐、鼎、壺則稱(chēng)“立式”造型，在平面上作變化。

花塑器是將整個(gè)形體分成著干等分，把生動(dòng)流暢的紋線(xiàn)置于精確、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中，形成一個(gè)完美的整體。