政體循環(huán)理論是波利比烏斯提出來(lái)的。

蘇格拉底認(rèn)為，治國(guó)的人必須是真正有知識(shí)的人。

尼采認(rèn)為，最優(yōu)秀的人是理性管住一切的人。

最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。

蘇格拉底認(rèn)為學(xué)習(xí)辯證法毫無(wú)危險(xiǎn)。

柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。

城邦不能過(guò)于貧窮也不能過(guò)于富裕。

蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的三個(gè)部分，本質(zhì)上都是某種“欲求”。

城邦的疆土越大越好。