A.角色分行
B.臉譜劃分
C.穿戴類型
D.唱法分類
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A.西域文化
B.南亞文化
C.歐洲文化
D.美洲文化
E.非洲文化
A.詩歌
B.詞
C.書法
D.小說
A.編鐘
B.琴
C.箏
D.琵琶
A.柳公權(quán)
B.歐陽詢
C.張旭
D.顏真卿
E.懷素
A.《太平御覽》
B.《太平廣記》
C.《冊府元龜》
D.《皇覽》
A.匈奴
B.鮮卑
C.蒙古
D.滿族
E.女真
A.儒學→道學→儒道合一
B.原始哲學→儒道合一→百家爭鳴
C.原始哲學→百家爭鳴→玄佛合一
D.原始哲學→百家爭鳴→儒佛道相結(jié)合形成程朱理學
A.《高山流水》
B.《瀟湘水云》
C.《十面埋伏》
D.《小白菜》
A.萌芽期
B.形成期
C.鼎盛期
D.變革期
A.老子
B.莊子
C.張陵
D.張角
最新試題
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關(guān)系的()都不起作用。
以下對學思關(guān)系的論述最為深刻的是()
賢良方正文學科,目的是()
漢代實行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學之先河的是()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
士族階層的養(yǎng)成是在()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()