“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

柏山作品中表現(xiàn)了深受盤剝的農(nóng)民日益增長的反抗意志的有（）。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來，郭小川創(chuàng)作了（）等詩。

下列人物出自豐村的《美麗》的有（）。

胡風(fēng)在詩界找到的心靈的知音是（）。

張愛玲小說中的“瘋女人”形象主要有（）。

關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

在20世紀(jì)末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。

以下對(duì)《傾城之戀》中白流蘇的描述正確的是（）。