A.口頭傳播
B.書(shū)寫印刷傳播
C.電子傳播
D.網(wǎng)絡(luò)傳播
E.電訊傳播
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你可能感興趣的試題
A.一定是作者本人
B.一定是作品中的人物
C.可以是作品中事件的參與者
D.是作家安排在作品中的代言人
E.一定是第一人稱
A.言
B.形
C.象
D.意
E.境
A.主體心理層
B.客體心理層
C.中介層
D.客觀對(duì)象層
E.主觀對(duì)象層
A.后現(xiàn)代
B.寫實(shí)主義
C.反傳統(tǒng)
D.創(chuàng)新
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.意大利
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種