堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。