單項(xiàng)選擇題對(duì)原狀態(tài)的描述可以使我們能夠解釋這樣一種意義:即按照這些原則去行動(dòng)表現(xiàn)了我們作為自由、平等的理性人的()。
A.本質(zhì)
B.形式
C.現(xiàn)實(shí)
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1.單項(xiàng)選擇題原初狀態(tài)可以被看成是對(duì)康德的自律和絕對(duì)命令觀念的一個(gè)()解釋。
A.實(shí)質(zhì)性
B.程序性
C.形式性
2.單項(xiàng)選擇題西季維克認(rèn)為根據(jù)康德的觀點(diǎn),圣人和惡棍的生活都同等地是(作為本體的自我的)一種自由選擇的結(jié)果,都同等地是(作為一個(gè)現(xiàn)象的自我的)()的承擔(dān)主體。
A.自然律
B.道德律
C.因果律
3.單項(xiàng)選擇題()出色地指出在康德倫理學(xué)中,最使人震驚的莫過(guò)于這樣一個(gè)觀念:即當(dāng)一個(gè)人按照道德律行動(dòng)時(shí),他就實(shí)現(xiàn)了真正的自我;相反,如果一個(gè)人讓感官享受的愿望或偶然性的目標(biāo)來(lái)決定他的行為,他就屈服于自然律了。
A.黑格爾
B.西季維克
C.笛卡兒
4.單項(xiàng)選擇題相互冷淡的動(dòng)機(jī)假設(shè)是符合康德的()的。
A.仁慈概念
B.正義概念
C.自律概念
5.單項(xiàng)選擇題康德把一個(gè)()理解為一個(gè)行動(dòng)原則,這個(gè)行動(dòng)原則是根據(jù)一個(gè)人作為自由的、平等的理性存在物的本質(zhì)被運(yùn)用到他身上的。
A.絕對(duì)命令
B.主要命令
C.相對(duì)命令
最新試題
馬克思的理想社會(huì)階段是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
公平是一個(gè)美好社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值,也是人們的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)遇到不公平的現(xiàn)象時(shí),中學(xué)生應(yīng)該()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯認(rèn)為,道德發(fā)展的第一、二、三階段分別依次是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
用個(gè)人道德去判斷他人的生活方式的內(nèi)在價(jià)值會(huì)得到羅爾斯的認(rèn)可。
題型:判斷題
羅爾斯認(rèn)為,在民主政治中,只有()需要多數(shù)裁決。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
一個(gè)諸多社會(huì)共同體構(gòu)成的社會(huì)聯(lián)合體,人們能夠彼此競(jìng)爭(zhēng)、沖突、欣賞和成就的前提是他們承認(rèn)共同的正義觀。
題型:判斷題
羅爾斯概括的公共益品的特征有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
公民身份意味著,彼此視對(duì)方為()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
羅爾斯對(duì)忌妒的看法,下列說(shuō)法中不正確的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列舉措體現(xiàn)公平的是()①實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略②改革收入制度,實(shí)現(xiàn)平均分配③加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)④外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女在流入地接受義務(wù)教育
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題