A.分權(quán)原則
B.法治原則
C.自由平等原則
D.法制原則
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A.盧梭
B.洛克
C.孟德斯鳩
D.漢密爾頓
A.斯賓諾莎
B.盧梭
C.洛克
D.格老秀斯
A.國(guó)家
B.法律
C.政黨
D.每個(gè)人的自然權(quán)利
A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯
B.兩利相權(quán)取其大,兩害相權(quán)取其輕
C.人類(lèi)固有的一種趨向完善的能力
D.己所不欲、勿施于人
A.格老秀斯強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
B.霍布斯強(qiáng)調(diào)人的生命和安全
C.洛克系統(tǒng)地提出了人類(lèi)的三種重要權(quán)利:生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和反抗壓迫的權(quán)利
D.洛克認(rèn)為自然權(quán)利還包括做任何事情的權(quán)利以及懲罰違反自然法的行為的權(quán)利
最新試題
在阿奎那那里,人法包括()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。