A.作為科學(xué)的“法律的知識(shí)”
B.一般法理學(xué)
C.立法學(xué)
D.特殊法理學(xué)
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A.邊沁
B.奧斯丁
C.霍布斯
D.格老秀斯
A.由私人設(shè)立的法律規(guī)則
B.由生活在自然狀態(tài)下的人們所設(shè)立的規(guī)則
C.由主權(quán)者設(shè)立的法律
D.由“一般觀念”設(shè)立或設(shè)定的法律
A.奧斯丁提出了“法律命令說”
B.奧斯丁嚴(yán)格區(qū)分“法律的應(yīng)然”和“法律的實(shí)然”
C.奧斯丁嚴(yán)格區(qū)分法律和道德的關(guān)系
D.奧斯丁嚴(yán)格限制法理學(xué)的范圍
A.實(shí)在法
B.實(shí)在道德
C.上帝之法
D.神法
A.功利主義(避苦求樂)
B.主權(quán)者的命令
C.程序的自然法
D.永恒法
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
布丹把君主國分為()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。