A.追求“哲學(xué)王的統(tǒng)治”
B.法治非善,人治唯善
C.美德即知識
D.實(shí)現(xiàn)國家的義務(wù)教育
E.人治的社會是二等社會
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A.一個(gè)完善的人具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
B.一個(gè)完善的國家具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
C.智慧、勇敢、節(jié)制分屬國家中不同等級的人
D.正義屬于每一個(gè)人
E.每個(gè)人都具有理性、志氣、欲望三種品性
A.正義就是理性支配欲望,精神支配肉體
B.各司其事、各守本分
C.正義就是欠債還債
D.正義不是別的,就是強(qiáng)者的利益
E.正義的本質(zhì)就是最好的最壞的折中
A.蘇格拉底
B.西塞羅
C.柏拉圖
D.亞里士多德
E.保羅
A.馬里旦
B.富勒
C.德沃金
D.羅爾斯
E.波斯納
A.哲理法學(xué)派
B.自然法學(xué)派
C.功利主義法學(xué)派
D.分析法學(xué)派
E.歷史法學(xué)派
最新試題
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
布丹把君主國分為()。
西方法律思想史屬于()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。