A.財產(chǎn)權(quán)
B.生命權(quán)
C.自由權(quán)
D.追求幸福的權(quán)利
E.反抗壓迫的權(quán)利
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A.主張權(quán)威是個人的、獨(dú)立的、認(rèn)識的活動
B.主張權(quán)威有某些外界特許的來源,如神的啟示
C.對認(rèn)識活動中與感覺、觀察或?qū)嶒炏鄬Φ乃枷牖蛲评斫o予更高的評價
D.認(rèn)為個人應(yīng)獨(dú)立審慎地選擇方案去指導(dǎo)他的生活、行為
E.認(rèn)為集體應(yīng)依習(xí)慣去摸索,或舍近求遠(yuǎn)聽?wèi){權(quán)威的擺布
A.認(rèn)識論的理性主義
B.方法論的理性主義
C.自然法理性主義
D.倫理理性主義
E.神學(xué)理性主義
A.軍隊
B.法律
C.道德
D.習(xí)慣
E.宗教
A.永恒法
B.自然法
C.國際法
D.神法
E.市民法
A.羅馬法的復(fù)興
B.文藝復(fù)興運(yùn)動
C.羅馬共和國的建立
D.啟蒙思想運(yùn)動
E.宗教改革運(yùn)動
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。