A.共和政體的原則是“品德”
B.貴族政體的原則是“節(jié)制”
C.君主政體的原則是“榮譽(yù)”
D.專制政體的原則是“恐怖”
E.軍閥政體的原則是“強(qiáng)制”
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A.法律與一個國家整體情況的關(guān)系
B.法律同國家政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系
C.法律與國家自然條件的關(guān)系
D.法律與政治所能容忍的自由程度的關(guān)系
E.法律與法律之間的關(guān)系
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.對外權(quán)
D.行政權(quán)
E.監(jiān)督權(quán)
A.希望過社會生活
B.相互愛慕
C.尋找食物
D.和平
E.正義
A.自然法的效能表現(xiàn)為個人的自我強(qiáng)制和其他人的自我強(qiáng)制相統(tǒng)一
B.自然法是永恒不變的
C.自然法是真正的道德哲學(xué)
D.自然法或理性的命令通過國家而表現(xiàn)出來,那就是制定法
E.自然法是人類固有的一種趨向完善的能力
A.尋求和平,信守和平
B.對等地放棄自然權(quán)利
C.和順、寬宥
D.秉公辦事
E.對待別人要謙虛、謹(jǐn)慎
最新試題
亞里士多德認(rèn)為國家最先源于()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
斯賓諾莎將法分為()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。