A.人格包含了權(quán)利能力,是一種形式的法
B.抽象法最初只是一種單純可能性,是一種形式的東西
C.抽象法中只存在著禁令,即不得侵害人格或從人格中所產(chǎn)生的東西
D.人格本身是肯定的東西,它要揚棄對自己的限制,使自己成為實在的
E.人格要使自然的定在成為它自己的定在
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A.兩國之間的關(guān)系
B.一國中的個人與另一國中的個人之間的關(guān)系
C.個人與另外一個國家的關(guān)系
D.兩個國際組織之間的關(guān)系
E.一個國際組織與另一國之間的關(guān)系
A.各民族之間的自然狀態(tài),是一種人民有義務(wù)去擺脫的狀態(tài)
B.一個普遍的和平的聯(lián)合體的理性觀念,是一種倫理的原則
C.犯罪分公罪和私罪
D.在公民歸屬下采用出生地主義
E.懲罰方式和尺度是平等的原則,即“以牙還牙”的報復(fù)原則
A.最高權(quán)力的權(quán)利、叛國、廢黜、革命和改革
B.土地權(quán)、征稅權(quán)、財政、警察和檢查權(quán)
C.對窮人的救濟
D.委派官吏權(quán)和授予榮譽的權(quán)利
E.懲罰和赦免的權(quán)利
A.只有人民才能私有土地并按照分配方式取得
B.騎士、教士對土地的占有是所有權(quán)
C.當國家遇到緊急危機時,統(tǒng)治者有權(quán)強制性向人民借款
D.檢查權(quán)須由高一級統(tǒng)治機關(guān)授權(quán)才能行動
E.統(tǒng)治者無權(quán)決定該國人民應(yīng)得的東西
A.一個國家的最高權(quán)力,對人民既有權(quán)利又有義務(wù)
B.臣民對最高權(quán)力機關(guān)的統(tǒng)治者的不公正的做法可以積極反抗
C.對人民來說,不存在暴動的權(quán)利,更無叛亂權(quán)
D.有必要更改有缺陷的國家憲法,但只能由統(tǒng)治權(quán)力以改良的方式進行
E.廢黜國主時對國王本人不予任何侵犯
最新試題
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
洛克認為自然法的本質(zhì)是()。
斯賓諾莎將法分為()。
布丹把君主國分為()。
西方法律思想史屬于()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
霍布斯認為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。