A.榮譽(yù)法
B.實(shí)在法
C.風(fēng)尚之法
D.“國(guó)際法”規(guī)則
E.隱喻性法律
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A.生活在自然狀態(tài)下人們所設(shè)立的規(guī)則
B.主權(quán)設(shè)立的規(guī)則
C.實(shí)施法律權(quán)利的私人設(shè)立的規(guī)則
D.父母對(duì)子女設(shè)定的命令性法律
E.出借人對(duì)借人人設(shè)立的命令性法律
A.功利主義的內(nèi)容是倫理學(xué)研究的對(duì)象,它是一種批評(píng)的科學(xué)
B.實(shí)在法是科學(xué)法理學(xué)研究的對(duì)象,它是一種闡釋的科學(xué)
C.功利主義是分析法學(xué)的邏輯起點(diǎn)
D.法律是否合乎功利主義的原則,是科學(xué)的法理學(xué)所重點(diǎn)關(guān)心的問題
E.分析法學(xué)的最終目的歸結(jié)為功利主義
A.主權(quán)
B.命令
C.主權(quán)命令而生的責(zé)任
D.義務(wù)
E.制裁
A.僅僅設(shè)定權(quán)利的法律
B.立法機(jī)關(guān)對(duì)實(shí)在法的“解釋”
C.廢除法律之法
D.免除現(xiàn)存責(zé)任之法
E.非完善的法律
A.法律是主權(quán)者自己的命令或者被主權(quán)者采納的命令的總和
B.法律是強(qiáng)加于公民身上的義務(wù)
C.法律可以定義為由一個(gè)國(guó)家或主權(quán)認(rèn)可或采用的意志宣告符號(hào)的集合
D.所有的法律必須以強(qiáng)制或痛苦或愉悅的形式加諸當(dāng)事人
E.法律以刑罰或其他懲罰作后盾
最新試題
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國(guó)家學(xué)說的是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
布丹把君主國(guó)分為()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來自于()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。