A.法律由國家所創(chuàng)立
B.法律是人們行為的準(zhǔn)則
C.法律是法院或其他審判機(jī)關(guān)判決的基礎(chǔ)
D.法律具有普遍約束力
E.法律強(qiáng)制是判決發(fā)生效力的基礎(chǔ)
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A.《法律的目的》
B.《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》
C.《法律社會學(xué)基本原理》
D.《法律的道路》
E.《法律的解剖》
A.社會學(xué)與實(shí)證主義幾乎同時產(chǎn)生,這兩種方法都應(yīng)用到了法學(xué)的領(lǐng)域;社會學(xué)的應(yīng)用是社會法學(xué),而實(shí)證主義的應(yīng)用則是分析實(shí)證主義法學(xué)
B.社會法學(xué)的發(fā)展緩慢而系統(tǒng)有條理,一直是法理學(xué)的一種研究方法
C.社會法學(xué)開辟了法學(xué)研究的新思題和新領(lǐng)域
D.社會法學(xué)認(rèn)為法律應(yīng)著重保護(hù)個人權(quán)利,而不考慮個人對社會的義務(wù)
E.社會法學(xué)更多地探討法律的具體問題,比如法律是如何制定出來的,影響判決的社會因素是什么等等
A.社會是具有相互關(guān)系的各種人類聯(lián)合的總和
B.早在國家產(chǎn)生之前,法律(包括立法和司法活動在內(nèi))就已存在
C.國家制定法律和國家強(qiáng)制力是法律的要素
D.法律分為兩類,一類是國家制定的法律,另一類是社會秩序本身
E.社會規(guī)則(包括法律)等于各種不同的社會關(guān)系,同時成為社會關(guān)系發(fā)展的推動力
A.社會學(xué)法學(xué)著重法的抽象內(nèi)容
B.社會學(xué)法學(xué)將法當(dāng)作一種社會制度,認(rèn)為可以通過人的才智和努力予以改善
C.社會學(xué)法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的制裁
D.社會學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則是實(shí)現(xiàn)社會公正的指針
E.社會學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則是永恒不變的模型
A.法典越古老,刑事立法就越詳細(xì)、越完備
B.落后的日耳曼法,民事部分比刑事部分狹小得多
C.先進(jìn)的十二銅表法,刑事部分占相當(dāng)大的篇幅
D.法典越古老,民事立法越完備
E.在古代社會,刑法是不法行為法
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()。”
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。