A.《法律的概念》
B.《道德與立法原理》
C.《人和國家》
D.《法律帝國》
E.《認真對待權(quán)利》
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A.背景的政治權(quán)利
B.具體制度上的權(quán)利
C.具體的政治權(quán)利
D.普遍的政治權(quán)利
E.特殊的政治權(quán)利
A.有計劃的發(fā)展
B.有目標(biāo)的發(fā)展
C.科學(xué)的發(fā)展
D.知識的發(fā)展
E.有原則的發(fā)展
A.關(guān)于法律是什么的理論
B.關(guān)于法律范圍的理論
C.關(guān)于法律應(yīng)當(dāng)是怎樣的理論
D.關(guān)于法律最終會達到怎樣的理論
E.關(guān)于法律本源是什么的理論
A.社會的目的是為了促進其成員的福利
B.每個人都接受正義原則,并且知道其他人也接受同樣的正義原則
C.該社會是根據(jù)大家共同接受的正義原則有效地進行統(tǒng)治
D.各種基本的社會制度普遍地符合共同接受的正義原則
E.一般人也知道基本的社會制度符合共同接受的正義原則
A.認為正義和正義的標(biāo)準是相對的,正義觀點和社會利益之間永遠存在著一種沖突
B.法律在任何時代和任何地方,都實際地受到特定社會集團的傳統(tǒng)道德、理性的深刻影響,也受到超前道德觀念的影響
C.正義的標(biāo)準是隨著特定人和特定社會的根本道德觀不斷變化的
D.把道德分為內(nèi)在道德與外在道德
E.正義是社會制度的首要美德
最新試題
霍布斯認為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
馬基雅弗利認為進行統(tǒng)治的手段不外是()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
霍布斯認為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
洛克認為自然法的本質(zhì)是()。
亞里士多德認為國家最先源于()。